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Bienvendo a este rinconcito dentro de nuestra pagina Ensanche Libertad.

Aquí te vas a encontrar con mis escritos, buenos o malos, los atesoro porque atraves de ellos puedo externar lo que pienso, lo que sueño y lo que siento.
Entendiendo que una de las tareas más dificiles del oficio de escribir es lograr aceptación del lector cuando de emitir conceptos se trata.
Pero aqui estoy llevando a cabo el cumplimiento de un sueño que viene conmigo desde muy temprana edad.

Si llegastes aqui fue por elección propia y tienes todo el derecho de disentir.

Para hecerlo solo debes emitir tu opinión escribiendo al correo electrónico: cibao26@yahoo.com

APUNTES  DESDE  MI LAP TOP
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Actitudes que como tácticas para dar forma a un ícono son entendibles, sin embargo  ya cuando se ha llegado a la cima del éxito se convierten en justificacion para las interrogantes de los seguidores y muy especialmente cuando se adoptan actitudes que atentan contra lo sagrado, como la más reciente modalidad de "El Bachatú" de llamar al diablo en medio de sus interpretaciones.

En sus mas recientes presentaciones Anthony Santos se ha dedicado a exclamar expresiones como: Diablo!.... "Nadie puede conmigo" y una muy peligrosa cuando exclama:  "Ni Dios puede conmigo".

A este comportamiento del "Mayimbe de la Bachata" sus críticos solo pueden especular y ninguno entiende cómo es que Anthony puede mantener esta conducta que en nada le beneficia, ni a él ni a su carrera y que por ende lo hace de una forma medalaganaria.

Algo contraproducente es el hecho de que Anthony Santos en una de sus interpretaciones expresa que "no es lo mismo llamar al Diablo que verle llegar". Solo podríamos concluír que quizás él nunca le ha visto llegar porque si son ciertas las especulaciones en torno a un supuesto pacto que él hizo con el diablo, quiere decir que lo que no le ha visto es despedirse nunca y quizás por eso le alaba en sus canciones.

Lo cierto es que esta actitud innecesaria de Anthony Santos tiene a muchos de sus seguidores y admiradores de su trabajo muy disgustados.

Lo cierto es que esta actitud innecesaria de Anthony Santos tiene a muchos de sus seguidores y admiradores de su trabajo muy disgustados.

Anthony Santos, quien adoptó el epíteto de "El Maymbe" evocando al Mayimbe del merengue Fernando Villalona, con su actitud logra crear un ícono, sin embargo a diferencia de Villalona que se hacía el daño a él mismo, en el caso de Anthony los peligros son mayores porque está "bregando" en el  mundo espiritual el cual quizás  él desconoce. Es posible que no sepa cómo se manejan las cosas en este mundo y que las repercuciones negativas tocan a todos los sectores en su entorno aun cuando él no lo crea. Es posible que ignore, ya sea por desconocimiento que en la lengua esta el poder de la vida y la muerte y que cada palabra es un decreto.

Muchos especulan y desean saber cuál es la fuerza que mueve a un artista que en términos de éxitos lo ha alcanzado todo. Ha logrado fama y fortuna y no precisa de actitudes sensacionalistas ni ningun tipo de amarillismo para llegar al público. Entonces ¿cómo se explica esta actitud?

Hay un viejo adagio que reza: "El que no sabe hacia donde se dirige, se para en cualquier esquina y cree que llegó".  A juzgar por la biografía publicada sobre la vida Anthony Santos y por su limitado manejo del verbo se puede concluír sin temor a equivocación que no tuvo la oportunidad de educarse en términos académicos.
Que tuvo que trabajar de jornalero desde muy temprana edad y que es practicamente catapultado hacia la fama y el dinero. No hace falta un erudito, un experto en comportamiento humano para saber que cuando se coloca una persona de cara al dinero y a la fama sin una preparación académica, su mente se convierte en presa fácil de manipulaciónes externas. Se adoptan personalidades como si fueran las propias y se produce la necesidad interna de proyectar una personalidad comprada que no se obtuvo con la formación y de hacerle saber al mundo lo que ya el mundo sabe.

Podíamos concluír que de  ahí vienen estas ansias de Anthony Santos de llamar la atención, sin darse cuenta que su gente sabe quien es él.

En una forma de vindicarse con el público que compra sus discos, Anthony incluyó en su más reciente grabación un tema de corte religioso que entre otras cosas dice uno de sus estribillos: "Algo grande viene a la tierra,  predica que todavía hay luz". Ojalá que más que una vindicación, Anthony Santos encuentre esa luz que todavía existe en la tierra y que pueda arrepentirse y llegar al perfecto conocimiento de la palabra de Dios y en lugar de llamar al diablo en sus interpretaciones podamos escucharle evocar un mensaje más positivo. Que no olvide que "Ser bueno no es malo, y ser malo no es bueno".
Anthony Santos, uno de los mejores exponentes del ritmo popular dominicano "La Bachata", el más cotizado, si se quiere de la inductria, ha sido desde el principio mismo de su carrera un ente enigmático.
Su vida ha estado siempre envuelta en un misterio que nadie ha logrado descifrar. Alegadamente siempre se mantuvo alejado de los medios de comunicación algo que va totalmente en contra de la lógica de un artista, especialmente en sus inicios. No se montaba en avión, no se presentaba como los demás en programas televisados y mucho menos en discotecas como lo harían otros artistas y en ocasiones se vio envuelto en escándalos con la justicia dominicana.
Si preguntara cuál de estas dos escobas escogería, de seguro que el que tiene la tarea de higienizar su casa sea hombre o mujer escogería la "Escobita Nueva" porque  "Escobita nueva barre bien"

Este dicho es un viejo adagio que se usa mucho en el argot popular dominicano y que tiene unas connotaciones que no necesariamente tienen que ver con la higiene del hogar.
Entre otras cosas, este dicho lo utiliza el hombre que en un acto de perversidad se dedica a la conquista de mujeres que en términos de edad pueden ser sus hijas y hasta sus nietas y las compara con su vieja esposa.

En este sentido no siempre la escobita nueva barre mejor que la vieja y por el contrario la nueva trae repercuciones negativas que pueden traducirse en una serie de maldiciones y complicaciones que le lleva a su propia destruccion.

Al recien-fenecido Michael Jackson el habito de "Barrer con escobita nueva" le dejo como resultado la ruina,  la defensa de un caso de abuso a menores del cual se le acusaba.

Cuando por fin me acordé de llevar del trabajo una escoba nueva a la casa, como soy el encargado de barrer y suapear el piso, saqué la escoba vieja al patio para tirarla a la basura.
Para mi sorpresa cuando me tocó de nuevo barrer me encuentro con la escoba vieja al lado de la nueva y pregunté quién la había entrado.

Mi esposa contestó que esa escoba vieja era de muy buena calidad, que llevaba muchos años en la casa y es mejor que la nueva que había comprado.

La saqué de nuevo al patio, pero me puse a meditar que esa escoba parecía tener un valor sentimental.

Este insidente en una pareja donde no ha habido una transformación de Dios muy fácilmente se pudo haber convertido en la base para un conflicto porque si lo analizamos bien la mayoría de los pleitos y griterías en la familia los producen las cosas más insignificantes como: El tubo de la pasta dental que no se esprime desde abajo hacia arriba, la puerta del closet que nadie más cierra, la luz que nadie apaga y así susesivamente.

Todas estas insignificancias son las que el enemigo de la justicia utiliza y sobredimensiona para estorbar la tranquilidad en el hogar.

Cuando tuve que salir a cortar el pasto encontré que la escobita vieja que debió ir a la basura al llegar la nueva desempeñaba una función excelente para barrer el frente de la casa y que de hecho lo hace mejor que la escoba nueva, de manera que no siempre "Escobita Nueva Barre Bien.
"ESCOBITA NUEVA BARRE BIEN"
NO ES IGUAL LLAMAR AL DIABLO QUE VERLE LLEGAR
Las densas tinieblas que arropan el camino en el estado de Georgia donde solo se vislumbra una hilera de "ojos de gato" que brillan en el suelo, como si fuera un desfile de luciérnagas en medio de la noche y las iluminadas ciudades que de repente aparecen, como si hubiese sucedido un milagro y desaparecen con la misma magia que las hicieron resplandecer. Cada milla de camino se lleva en el pecho la mala sensación que de repente aparezca de entre los árboles un guardian del camino y te acuse de ir manejando a exceso de velocidad. Con ellos uno nunca gana.

Llegar a "Las Carolinas"  produce una dulce sensación, casi engañosa, pues se va produciendo la esperanza de que se ha avanzado bastante. Por lo menos allí la vista se refresca con el espectáculo que se presenta en el cielo teñido de arrebol en sus atardeceres.

Pedro, y "El Cheapo" no te dejan olvidar por un instante que estás entre las dos Carolinas, la del sur y la del norte.

Inevitable es pensar que parece mentiras que a un dominicano no se le ha ocurrido sembrar en medio de las Carolinas un restaurant donde se pueda comer arroz con habichuela y carne. El que lo haga se va a "bañar de cuarto", ya que rompe con los dos días comiendo mcdonald.

Al llegar a Virginia ya es la madrugada y el rocío de la mañana baña las praderas a ambos lados de la carretra. No se puede uno descuidar pues allí controlan la velocidad desde el cielo.

En esta larga travesía nunca falta el americano, hijo de Abraham Lincoln, más americano que todos los americanos que quiere tomarse la labor de establecer el orden en el camino. A estos hay que evitarlos.

Cuando salía de Carolina del norte de repente veo por el retrovisor a uno que viene como "La Jon del diablo", dando cambios de luces, parecía que lo vinieran persiguiendo. En cuanto tuve la oportunidad me hice a un lado en el carril de la derecha y el energúmeno me pasa como un sepelin. Solo atiné a decir: Adiós amigo.

Cuando esto sucede es casi instintivo gravar detalles, color del carro, marca, alguna señal, una calcomanía, etc.

No había pasado tres horas de camino cuando a lo lejos alcanzo a ver una luz azul que pestaña a un lado de la carretera. Como es natural retiro el pie de la gasolina y como solo iba unas cinco millas por encima del límite de velocidad, puedo pasar y estar en paz con los guardianes del camino.

Al acercarme, allí estaba él. El del carrito rojo con una calcomanía de un lacito que anuncia la alerta contra el cancer de mamas y el asiento de atrás lleno de almohadas y maletas. El mismo desesperado del camino, le estaban dando "un ticket".   De nuevo le dije: Adiós amigo.

Unas cuantas horas más tarde, por fin estamos llegando, ya estamos en el peaje del puente que separa el estado de Delaware con New Jersey. Al pagar y salir, miro a la derecha y allí estaba él, cabeza con cabeza, como los caballos en el establo.

Sentí pena por él, pues mientras yo concluía la travesía con un peaje de cuatro dolares, él iba abajo con un ticket de no menos de ciento cincuenta y por supuesto los cuatro del peaje.

Me despedí para simpre mientras meditaba ¿Para qué sirve la velocidad?
CRONICA DE UN LARGO VIAJE


Desde que empezé a poner en practica la inquietud que desde muy joven traía de poner juntas dos oraciones, frases, pensamientos y llamarles artículos, cuentos, narraciones, poesías y demás; empezé a prestar más atención a todo lo que se mueve en mi entorno.

El mejor escenario lo puede presentar las mil trescientas millas que llevan a uno de regreso a Nueva York desde el estado de la Florida, si se presta atención, cada milla es un suceso.

Desde las interminables construcciones en cada tramo de la I -95, la inmensa llanura del estado que en ocaciones se tornan en grandes plantaciones de naranjas y pinos verdes.

Para no hacer de esta una narración retórica, llena de frases humanas, no vamos a entrar en detalles, sin embargo es del conocimiento colectivo los casos de riñas familiares narrados en la historia del ser humano.
Comenzando con la muerte de Abel por parte de su hermano Cain y siguiendo con la separación de Abraham y su sobrino Lot por asuntos de disensión entre los pastores de ambos. Jacob engañó y tuvo que huir de su hermano Esaú, José fue vendido por sus hermanos y así susesivamente.

Todavía en el nuevo testamento encontramos a dos hermanos peleándose por una herencia y van donde Jesús para que les resolviera su disputa familiar. (Lucas 12:13)

El Apostol Santiago hizo la siguiente  pregunta : ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? y él mismo le dá respuesta: De vuestra propia concupiscencia"

Aunque se quiera buscar un culpable para entrar en conflicto con un miembro de la familia, la única motivación está descrita por el apostol Santiago en este pasaje.

Los conflictos familiares más pronunciados y los que más profundamente marcan la vida, se levantan en los hogares donde hay hijos de diferentes uniones maritales.

Habiendo crecido en un hogar con hermanos de diferentes padres, podría sin temor a fallar hacer un analisis objetivo sobre las repercusiones negativas y las consecuencias que van dejando el mal manejo de las riñas en estos hogares.

Para un niño en crecimiento, descubrir entre riñas que uno de sus hermanos no es hijo legítimo de su padre, encontrase en una posición de tener que elegir con quien quedarse, si con Papá o con Mamá en el caso de una separación,escuchar un miembro de su familia proferir una serie de maldiciones contra su padre son situaciones que van marcando la vida del individuo y solamente la misericordia de Dios que sabe y puede sanar heridas le puede curar.

Las riñas familiares no son ni provienen de Dios, mas bien son el trabajo del enemigo de las familias. Son la labor de la serpiente antígua que dio inicio allá en el Eden con la muerte de Abel.

Las disensiones familiares estan tan relacionadas a ese trabajo del
enemigo que aunque parezca contraproducente a una persona se le hace tan fácil establecer un vínculo de amistad y hasta casi familiar con un perfecto extraño que conoce en la calle, en el trabajo y hasta en un centro de diversión y sin embargo no es capaz de reconciliarse ni aceptar la reconciliación de un miembro de su familia que lleva su propia sangre.

Hasta que no se logre llegar al trasfondo histórico del origen de las riñas familiares, hasta que no se logre identificarlas como un trabajo de la serpiente antígua, nunca se llegará a la paz y la armonía que debe existir en la familia.

Las disensiones o riñas familiares son tan antíguas como la creación misma del ser humano.
De hecho, cuando el creador del hombre le dijo a la serpiente antigua "pondré enemistad entre tí y la mujer, entre tu simiente y la simiente suya", no le estaba hablando a una culebra del monte, sinó mas bien al enemigo de la  familia y se refería el creador a la desigualdad que por causa de aquel pecado se produciría en el vínculo familiar.

Es a partir de esata escena en el huerto del Eden que comenzamos a ver como se comienza a desintegrar la familia.
¿DE DONDE VIENEN LOS PLEITOS?
Estoy orando por tí.  Vamos a orar por la causa. Oremos por esa familia, son expresiones que por la regularidad con que se pronuncian han venido a ser, si se quiere, parte del vocabulario de muchos, inclusive de gente que no han desarrollado como práctica la oración.

Parece ser que se ha convertido en un simple decir y hasta se usa el término para decorar con tono de religiosidad una conversación verbal o escrita.

No hay maldad deliberada en ello, sin embargo, si se tiene el conocimiento de lo que el término implica pudiéramos ser un tanto más cuidadoso a la hora de decir "Voy a orar o estoy orando por tí". Cuando decimos "voy a orar o vamos a elevar una oración" esto envuelve una promesa y el término "estoy orando" es un compromiso que se hace.

En su libro de Eclesiastés 5:4-5 el gran sabio Salomón expresó lo siguiente:"Cuando a Dios haces promesa no tardes en cumplirla; porque él no se complace en los insensatos (Es una gran insensatez la de aquel que promete y no cumple). Cumple lo que prometes y si sabes que no vas a cumplir entonces no prometas. Verso 5: "Mejor es que no prometas, y no que prometas y no cumplas".

Para decir voy a orar o estoy orando por alguien o algo lo primero que hay que entender es ¿Que es orar? Orar va más allá de lo que nos hemos acostumbrado.
Despertar por la mañana y entre bostezos y pensamientos divariados de lo que vamos a hacer durante el día  decir: Gracias Señor por este día o con la mente llena de preocupaciones, sacando la cuenta de los gastos de la casa recitar el Padre Nuestro. Decirle al Señor por la mañana: "Señor Tú lo sabes todo" y al acostarnos por la noche "Señor Tú lo sigues sabiendo todo" "En Paz me acostaré y así mismo dormiré" Eso no es orar.

La oración es una conversación con nuestro Padre celestial y así como prestamos atención y esperamos que nos pongan atención cuando sostenemos una conversación, así mismo espera el Padre que nos comportemos cuando vamos a conversar con él.
De ahí que el momento de oración se convierte en una lucha espiritual porque nuestro espíritu a la verdad está presto, pero nuestra carne es débil (Marcos 14:38). En esta lucha espiritual se hace necesario sujetar al cuerpo a esa posición de rodillas que rechaza y abrir la boca en alabanzas al altísimo hasta que cuerpo y mente lleguen a una afinidad y se haga la conección con nuestro Padre celestial, entonces allí mencionarle la persona a la que hicistes promesa de orar por él y mencionar la causa por la que prometistes orar.
REGRESA
VOY A ORAR POR TI
En el evangelio segun San Mateo el maestro de Galilea formuló la siguiente interrogante: ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?

Cuando buscamos el trasfondo histórico a esta pregunta encontramos que la comida en los tiempos de la antiguedad ocupaba un lugar de mayor preponderancia en el diario vivir que cualquier otra de las necesidades básicas.
Los antiguos podían vivir con una sola tunica, la tierra no era de nadie, no precisaban de un medio de transporte para ir de un lado a otro, podían caminar sin ningun problema. Sin embargo cuando se trataba de comer eran muy diligentes.

No así en los días que vivimos, donde la comida ha pasado a un plano secundario y a la gente le parece más importante las cosas que se ven que cualquier otra cosa.

Con el asunto  de las enfermedades relacionadas con el sobrepeso, la comida no parce ser tan importante en nuestra sociedad.
A veces se da la impresión de que un buen carro, buena ropa, buena casa se hace imprescindible, aun cuando no haya qué comer.

Entonces este pasaje se puede traducir de la siguiente manera: ¿No es la vida más que el carro, y el cuerpo más que el vestido?

Estando sentado frente a una persona en su oficina sonó el teléfono, la persona lo levantó y comenzó a gritarle histérica a la persona que estaba del otro lado de la línea: "Te lo dije que no te llevara mi carro" y entre griterías y profanidades, preguntaba si fueron muchos los daños.

Cuando se calmó que colgó el teléfono, sin estar yo interesado me hizo partícipe y me dice que su madre había salido a recoger a sus hijas al colegio y tuvo un accidente.

Tu madre y tus hijas estan en un accidente automovilístico y tu vas a preguntar si los daños del carro fueron muchos?

Así hay personas que le sirven al vehículo, son esclavos de sus vestimentas. Viven para darse la satisfación de que su casa es la mejor del lugar.

A este tipo de personas el Señor les pregunta: ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido?

LA VIDA MAS QUE EL CARRO
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